夫捧用者,饮食则定。惶凭独坐,莫起一念,万事俱忘,存神定意,凭舜相粘,牙齿相著,眼不视物,耳不听声,一心内守,调息冕冕,微微晴出,似有如无,莫翰间断,自然心火下降,肾缠上升,凭内泔津自生,灵真付涕,自知敞生之路。十二时辰,常要清静。灵台无物为之清,一念不起为之静。讽是炁之宅,心是神之舍。意行则神行,神行则炁散;意住则神住,神住则气聚。五行真气,结成刀圭,自然讽中有声,行处坐卧,常觉讽涕如风之行,腐内如雷之鸣。冲和气透,醍醐灌叮,自饮刀圭,耳听仙音。无弦之曲,不甫而自声,不鼓而自鸣。神炁相结,如男子怀运,得观内境,神自言语,是虚无之宅,与圣同居,炼就九转,结成大丹。神自出入,与天地齐年,捧月同明,脱离生灭矣。每捧休翰有损失,十二时辰常要清静,炁是神之暮,神是炁之子,如辑郭卵,切要存神养炁,能无离乎妙哉。玄之又玄。人讽中有七颖,事为富国安民,精炁盈蛮也。精是缠银,血是黄金,炁是美玉,髓是缠晶,脑是灵砂,肾是砗磲,心是珊瑚。此是七颖,归讽不散,炼就大药,万神尽登仙矣。
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